Ý nghĩa cuộc khởi nghĩa hai bà trưng

     

Những năm cuối rứa kỉ XIX đầu thay kỉ XX là thời khắc cho sự bùng nổ số lượng dân sinh và sự cải tiến và phát triển của những tư tưởng văn minh trên toàn thay giới. Còn mặt khác tại thời điểm này, sứ mệnh của người đàn bà trong buôn bản hội ko được review đúng mức, bị riêng biệt đối xử và bất bình đẳng giới, điều này đã thôi thúc thiếu nữ đứng lên đấu tranh giành lại quyền lợi chính đáng của mình.

Bạn đang xem: ý nghĩa cuộc khởi nghĩa hai bà trưng

Lịch sử ngày Quốc tế đàn bà 8/3 bước đầu từ phong trào đấu tranh đòi quyền lợi chính đại quang minh của chị em công nhân dệt may thànhĐ phố Chicago với Newyork (nước Mỹ) vào cuối thế kỷ XIX. Cuộc chiến đấu của công nhân Mỹ đang cổ vũ trẻ khỏe phong trào chiến đấu của cô bé công nhân Đức, Nga. Thời khắc này, nền tài chính chủ nghĩa tư phiên bản ở Mỹ đã cải tiến và phát triển một cách bạo gan mẽ, đắm say nhiều phụ nữ và trẻ em vào thao tác tại những nhà máy, xí nghiệp. Nhưng lại họ bị trả lương khôn xiết rẻ mạt, giờ giấc thao tác không hạn định.

Căm phẫn trước sự bất công đó, ngày 8/3 năm 1899, nàng công nhân quốc gia mỹ đã vực dậy đấu tranh đòi tăng lương, sút giờ làm. Phong trào mở đầu từ nàng công nhân ngành dệt cùng ngành may tại hai thành phố Chicago với Newyork. Tuy vậy bị đàn tư phiên bản thẳng tay bầy áp, mẹ vẫn hòa hợp chặt chẽ, bền vững đấu tranh buộc chúng đề nghị nhượng bộ, kế tiếp phong trào lan rộng ra ra các nước trên nuốm giới. Trong phong trào đấu tranh giai cấp lúc kia đã xuất hiện hai nữ đồng chí lỗi lạc, đó là bà Cla-ra Zet-kin (Người Đức) với bà Rô-gia Lúc-xăm-bua (Người cha Lan). Dìm thức được sự quan trọng phải có tổ chức lãnh đạo phong trào đàn bà để giành thắng lợi nên năm 1907, nhị bà đã cùng phối hợp với bà Crup-xkai-a (Người Nga) thành lập và hoạt động Ban Thư ký thiếu nữ quốc tế. Bà Cla-ra Zet-kin được cử làm bí thư.

Năm 1910, trên Hội nghị thiếu phụ Thế giới được tổ chức tại tp. Hà nội Đan Mạch, các đại biểu đề nghị lựa chọn 1 ngày quốc tế thanh nữ để ghi nhớ ơn những người đã đấu tranh cho sự bình đẳng giới. Hội nghị đã đưa ra quyết định chọn ngày 8/3 làm ngày “Quốc tế phụ nữ”, ngày liên kết đấu tranh cho phụ nữ với khẩu hiệu:

- Ngày thao tác làm việc 8 giờ.

- câu hỏi làm ngang nhau.

- đảm bảo an toàn bà bà bầu và trẻ em em.

Từ đó ngày 8/3 đổi thay ngày hội của thanh nữ thế giới cấu kết đấu tranh nhằm tự giải phóng, triển khai nam nữ giới bình đẳng, là ngày biểu dương ý chí đấu tranh của thanh nữ khắp vị trí trên trái đất đấu tranh vì hòa bình dân tộc, dân chủ, độc lập và tân tiến xã hội; vì quyền lợi hạnh phúc của đàn bà và nhi đồng. Cũng từ bỏ đó đàn bà năm châu tổ chức kỷ niệm với khá nhiều nội dung đa dạng chủng loại để khẳng định vai trò, vị thay của người thiếu phụ trong buôn bản hội.

*

Cuộc biểu tình đấu tranh đòi quyền lợi của phụ nữ vào ngày 8.3.1857

Ở nước nước ta chúng ta, ngày Quốc tế thanh nữ 8/3 còn là ngày đáng nhớ cuộc khởi nghĩa của nhị Bà Trưng, 2 vị nữ hero dân tộc đầu tiên đã đánh đuổi giặc ngoại xâm phương Bắc để giành lại chủ quyền cho dân tộc. Lần trước tiên trong lịch sử người phất cờ khởi nghĩa với xưng vương là phụ nữ. Niềm từ bỏ hào với ý chí vươn lên của thiếu phụ Việt Nam một trong những phần cũng bao gồm cội mối cung cấp từ truyền thống lâu đời dân tộc độc đáo và khác biệt đó.

II. CUỘC KHỞI NGHĨA nhì BÀ TRƯNG

1. Thân cầm cố và sự nghiệp của nhì Bà Trưng

Hai bà, Trưng Trắc với Trưng Nhị ra đời trong một gia đình quý tộc địa phương thuộc loại dõi các vua Hùng. Phụ vương là ông Trưng Định (Hùng Định) là 1 trong những hiền sĩ, văn võ toàn tài, được cử làm cho quan lạc tướng khu đất Mê Linh. Khi ông Trưng Định về đất kim cổ (nay là buôn bản Hạ Lôi, xã Mê Linh) ẩn thân dạy học đã chạm chán bà è Thị Đoan đàn bà cụ nai lưng Minh (cũng là con cháu chắt mặt ngoại của vua Hùng, một mái ấm gia đình phong lưu giữ lệch tộc cao môn), ông vẫn xin gắn ước cầu hôn cùng bà.

Bà Đoan là tín đồ công dung, ngôn hạnh, đức độ nhân hậu hòa, thông thạo nông trang, xuất sắc chăn tằm, dệt lụa. Nghe tin vợ ông xã ông Đỗ Năng Tế và bà Tạ Thị Cẩn Nương quê nghỉ ngơi xứ Đoài là tín đồ hiền tài, giỏi việc quân bà Đoan ngay tắp lự mời hai bạn về bảo ban cho con. Chẳng bao thọ Trưng Trắc và Trưng Nhị đã trở thành những người xuất sắc võ công, văn trị.

Lúc bấy giờ sống thành Luy thọ (Thuận Thành, tp bắc ninh ngày nay), mang tên Ngụy Húc người Hán rất xuất sắc võ nghệ với thâm độc. Hắn vờ mở đài thi võ để tập trung người tài vn rồi tìm cách triệt hại. Vô cùng căm phẫn trước hành động tàn ác của giặc, hai Bà quên tuổi 17 cải trang giả có tác dụng trai cho tỷ thí võ nghệ cùng với hắn. Sau cùng Hai Bà sẽ giết bị tiêu diệt được thương hiệu Ngụy Húc, trừ họa mang lại dân.

Năm 19 tuổi Trưng Trắc kết hôn cùng Thi Sách cũng là con Lạc tướng mạo ở thị xã Chu Diên. Sách “Đại Việt sử cam kết toàn thư” có xác thực sự kiện này: “Thi Sách cũng là con Lạc tướng, bé hai công ty tướng kết duyên với nhau”. Hai quyền năng ở địa phương thêm bó cùng nhau bằng tuyến phố hôn nhân khiến cho thanh thay của nhị họ càng lên cao khiến cho giặc lo sợ.

Bấy giờ bên Đông Hán đang kẻ thống trị nước ta, bọn chúng chia nước ta thành bá quận: Giao Chỉ (Bắc bộ ngày nay), Cửu Chân (Thanh, Nghệ, Tĩnh) và Nhật nam (từ phía nam Hoành Sơn đến núi Đại Lãnh) để dễ dàng bề thống trị và thực hiện thủ đoạn đồng hóa. Bên Hán bắt nhân dân ta yêu cầu cống nộp đủ những thứ của ngon dị vật như: ngà voi, sừng tê giác, đồi mồi, ngọc ngà, châu báu… và tách lột tô thuế nặng nề nề tạo nên đời sống quần chúng. # ta cực kỳ khổ cực.

Trước cảnh mất nước, bên tan Thi Sách với Trưng Trắc bàn mưu tính kế nổi dậy chống lại bên Đông Hán. Từ bây giờ khắp chỗ trong nước nhân dân vẫn sục sôi gồm chí nổi lên chống lại sự tàn nhẫn của cơ quan ban ngành đô hộ phương Bắc. Biết được điều đó, tên Thái thú tô Định đang lập mưu kế hãm hại ông Thi Sách nhằm mục đích lung lạc ý chí của Bà Trưng Trắc và tinh thần đấu tranh của dân chúng ta. Nhưng hành động đó của đánh Định chỉ có tác dụng thổi bùng thêm ngọn lửa căm thù giặc trong tim Trưng Trắc. Bà cùng với em gái của bản thân là Trưng Nhị đã vùng dậy kêu call nhân dân khởi nghĩa, kháng quân Đông Hán.

Cuộc nổi dậy của quần chúng Âu Lạc bùng nổ vào thời điểm tháng 3 năm 40, bởi vì Trưng Trắc (có chồng là Thi Sách, bị quan tiền đô hộ Đông Hán là tô Định giết) thuộc em là Trưng Nhị - phụ nữ lạc tướng huyện Mê Linh - lãnh đạo, nhằm lật đổ ách đô hộ ở trong nhà Đông Hán, dựng lại cơ nghiệp của những vua Hùng. Từ bỏ trung trọng điểm Mê Linh nằm trong quận Giao Chỉ (vùng đất cha Vì - Tam Đảo ngày nay), sau cuộc hội thề tụ nghĩa nghỉ ngơi Hát Môn (Phúc Thọ, Hà Tây), nghĩa quân tấn công đô úy trị đơn vị Hán ở Giao Chỉ sống Luy thọ (Thuận Thành, Bắc Ninh). Quân Đông Hán phải rút chạy về nước. Thái thú đánh Định đề xuất lẩn trốn về nam giới Hải (Quảng Đông – Trung Quốc). Cuộc khởi nghĩa lan rộng, được nhân dân những quận Cửu Chân, Nhật Nam, hợp Phố, Uất Lâm hưởng ứng, hạ 65 thành, chiếm những quận huyện. Khởi nghĩa chiến hạ lợi, Trưng Trắc lên làm vua, đóng đô sống Mê Linh. Hè năm 42, đơn vị Đông Hán sai Mã Viện lấy 2 vạn quân nhà lực, 2 nghìn xe thuyền sang trọng xâm lược. Trong trận đánh đấu phòng giặc sống Lãng Bạc, quân của nhì Bà bị thiệt sợ nặng, bắt buộc lui về Cổ Loa, rồi Cấm Khê (chân núi tía Vì, Hà Tây) lập căn cứ chống giữ. Sau một năm chiến đấu quyết liệt, nhì Bà đã quyết tử vào ngày hè năm 43.

*

Hình ảnh tái hiện nhì Bà Trưng

2. Cuộc Khởi Nghĩa hai Bà Trưng

Sau lúc ông Thi Sách bị đánh Định giết, bà Trưng Trắc quyết chí phục thù, bà cùng chị em và em gái đi khắp số đông miền giang sơn phát rượu cồn trong toàn quận Giao Chỉ, tập hợp bạn hữu, Lạc tướng, tích trữ lương thảo chuẩn bị nổi dậy. Bà lập căn cứ ở khu đất Phong Châu, tập đúng theo thu dụng những hero hào kiệt, những người dân cùng chí hướng, mặt khác bà Trưng Trắc cũng đến những nơi đi lại đồng bào, chiêu binh tuyển tướng tá ở những địa phương khởi nghĩa nên tín đồ theo về ngày càng đông, các thủ lĩnh nghỉ ngơi khắp khu vực đều nhắm tới đại nghĩa. Sau 15 ngày, hàng trăm tướng sĩ những miền đã đi vào tụ nghĩa đông đảo, chuẩn bị lực lượng chờ ngày nổi dậy.

Mùa hè năm Canh Tý (năm 40 sau Công nguyên) Bà Trưng Trắc cùng em gái là Trưng Nhị chỉ đạo quân dân đứng dậy đánh đổ giai cấp của đơn vị Đông Hán. Nhị Bà dựng cờ khởi nghĩa ở cửa sông Hát Môn. Tại phía trên Hai Bà vẫn lập bầy thề trên kho bãi Trường Sa. Trước mặt quận sĩ và dân chúng Trưng Trắc đã long trọng tuyên phát âm lời thề xuất quân:

“Một xin rửa sạch quốc thù

Hai xin mang lại nghiệp xưa họ Hùng

Ba kẻo oan ức lòng chồng

Bốn xin vẻn vẹn thửa công lênh này”

Tháng Giêng năm Canh Tý 40 (sau Công nguyên), toàn bộ các tướng tá ở phần lớn vùng đa số tiến quân về thích hợp tại thành Phong Châu. Sở dĩ bao gồm cuộc tập hợp lực lượng ở mặt bờ Bắc sông Bạch Hạc là nhằm tránh sự áp gần kề với quân địch đang đóng đô úy trị sinh sống vùng giữa châu thổ sông Hồng.

Xem thêm: Tóm Tắt Truyện Kiều Của Nguyễn Du Ngắn Nhất, Tóm Tắt Truyện Kiều Của Nguyễn Du Trọn Bộ

Sau khi sẵn sàng đầy đủ quân lương, thời cơ chín muồi, ngày mùng 6 mon Giêng (năm Canh Tý) hai Bà đang cho binh sĩ lập bọn tế cáo trời đất triển khai cuộc khởi nghĩa. Chỉ trong một thời hạn ngắn cuộc khởi nghĩa hbt hai bà trưng đã thành công. Nhì Bà vẫn là người phất ngọn cờ hiệu triệu dân chúng ở tứ quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam cùng Hợp Phố. Hai Bà đã nâng quân tiến công thành Luy Lâu, thủ phủ của cơ quan ban ngành đô hộ công ty Đông Hán cơ hội đó, đập tan cỗ máy thống trị của địch.

Trước khí thế ngất trời của quần chúng khởi nghĩa, lũ quan lại Đông Hán không phản kháng nổi cần tháo chạy về nước. Thái thú tô Định bỏ thành trì, ấn tín, giảm tóc, cạo râu trốn chạy về Hải Nam. Chỉ trong tầm hai tháng, quân của 2 bà trưng đã hàng phục được 65 thành trì, giải phóng toàn bộ đất nước, giành hòa bình về tay dân tộc.

Mùa hè năm Canh Tý 40 (sau CN), bà Trưng Trắc được tướng tá sĩ tôn vinh làm vua, lấy hiệu là Trưng Vương, đóng góp đô trên lị sở Mê Linh quê hương của hbt hai bà trưng (nay là buôn bản Hạ Lôi, xóm Mê Linh, thị trấn Mê Linh, Hà Nội). Sau khoản thời gian lên ngôi vua Trưng vương vãi tôn thân mẫu là Hoàng Thái hậu, phong mang lại em gái Trưng Nhị là Bình Khôi công chúa. Các tướng sĩ tất cả công lao tiến công giặc cứu vãn nước những được phong thưởng chức tước, chi phí bạc, ruộng đất. Nhân dân toàn quốc được xá thuế trong 02 năm.

Được tin Trưng Trắc xưng vương, hoàng đế Nhà Đông Hán lúc này là Hán quang đãng Vũ Đế khôn xiết tức giận mau chóng sai Phục tía tướng quân Mã Viện mang 2 vạn quân nòng cốt cùng 2000 thuyền xe kéo quý phái xâm lược vn bằng nhị cánh quân thủy với bộ. Cánh quân thủy bởi vì tướng Đoàn Chí chỉ huy. Mã Viện trực tiếp chỉ huy cánh quân bộ. Trên Vân Đồn tướng tá Lê Chân bố trí trận tấn công mai phục chặn cánh quân thủy của Đoàn Chí. Lê Chân lợi dụng nước thủy triều lên xuống, cho quân đóng góp cọc nghỉ ngơi lòng sông cửa ngõ biển. Nước thủy triều lên phủ bí mật cọc, tàu thuyền Đoàn Chí tiến vào trận địa mai phục của Lê Chân cho đến lúc nước thủy triều rút cọc, thuyền bè của Đoàn Chí mắc cọc ko tiến, ko lui được. Lê Chân lệnh đến quân sinh hoạt hai hòn đảo Cái bầu tấn công, tướng Đoàn Chí bị tử trận và quân của Mã Viện thiệt sợ nặng.

Mã Viện thâu tóm chỉ huy cả hai cánh quân thủy và bộ. Hai bà trưng lệnh cho tướng Đống, tướng Hựu, con gái Tía Thanh Trì, những tướng Phương Dung, Đào Kỳ, các tướng Đô Dương, Chu Bá với Cửu Chân đưa quân ra đúng theo binh phòng giặc và chặn lại quân Mã Viện sinh sống Tây Vu. Mã Viện đề nghị rút quân về Lãng Bạc. Trưng vương vãi cùng các tướng sĩ vạc quân từ Mê Linh qua Cổ Loa tiến công thẳng vào doanh trại Lãng Bạc. Tướng của Mã Viện là Lạc Đình Hầu bị trúng thương hiệu của quân đội vì Trưng Nhị lãnh đạo chết trên trận.

Cũng thời gian này, đơn vị Tây Thục cử thêm binh mã tiến vào nước ta. Tướng tá Hà Tơ và tướng Hà Liễu mang quân chặn đánh nhưng lại binh mã của bọn chúng vẫn tiến được tới Tuyên Quang. Trưng Vương chỉ thị cho tướng tá Thánh Thiên đem đội binh lên phối hợp với Hà Tơ, Hà Liễu để chống giặc. Đồng thời Trưng vương cũng lệnh mang đến tướng Đống với tướng Hựu từ Lãng bạc đãi đem quân lên phối hợp để chặn đánh giặc, nhưng lại hai ông không chạm chán quân Tây Thục. Quân Tây Thục đã tới được Lãng bội nghĩa hợp binh cùng với quận của Mã Viện phản công lại, buộc 2 bà trưng phải phân tán lực lượng để phòng đỡ.

Sau một năm trời vậy cự với giặc, quân nhì Bà đã đại chiến vô thuộc anh dũng, nhưng bởi vì lực lượng phía hai bên quá chênh lệch, nhị Bà vừa đánh vừa rút về Cấm Khê (Yên Lạc, Vĩnh Phúc ngày nay). Mã Viện rước quân xua đuổi theo, hai Bà đang quyết chiến cho hơi thở cuối cùng, về cho Hát Môn hội quân rồi gieo mình xuống cái sông Hát Giang tuẫn tiết, hôm sẽ là ngày mùng 8 tháng 3 năm Quý Mão năm 43 (sau CN) tức mùng 6 mon 2 âm lịch. Để ghi nhớ công tích và báo ơn ơn đức của hai Bà, nhiều nơi đang lập đền rồng thờ: làm việc Đồng Nhân (quận nhì Bà Trưng), nghỉ ngơi Hạ Lôi (huyện Mê Linh); nghỉ ngơi Hát Môn (huyện Phúc Thọ), nghỉ ngơi Phụng Hưng (Hưng Yên)….

Cuộc khởi nghĩa hai bà trưng với sự thành công nhanh chóng và sự suy tôn Trưng Trắc lên ráng quyền quản lí lý, điều hành quốc gia là sự trỗi dậy của ý thức dân tộc, của ý thức tự chủ của quần chúng. # ta, che định hiên ngang loại cường quyền không nên trái của Đại Hán. Đây thực ra là một cuộc đồng khởi của toàn dân trên phạm vi cả nước, đằng sau sự lãnh đạo của người thiếu phụ chưa tròn song mươi. Cuộc khởi nghĩa nhị Bà Trưng chính vì thế trở thành một hiện nay tượng rất dị trong lịch sử dân tộc dân tộc và hiếm có trong lịch sử dân tộc thế giới. Đây là một trong những mốc bản lề xác minh những cực hiếm vĩnh viễn của thời kỳ Hùng vương - An Dương vương và định hướng cho tương lai trở nên tân tiến của khu đất nước. Cuộc khởi nghĩa của nhì Bà là một trong chiến công hiển hách, một bản anh hùng ca, một trang lịch sử hào hùng bất hủ của dân tộc. Cuộc khởi nghĩa đằng sau sự lãnh đạo của nhị Bà đã làm chấn hễ cõi Nam, là lời tuyên ba hào hùng về truyền thống cuội nguồn yêu nước, lòng quả cảm trong việc đảm bảo chủ quyền của dân tộc. Đất nước được độc lập, quần chúng được từ do, tuy chỉ sống thọ trong một thời hạn ngắn, tuy nhiên tinh thần của cuộc khởi nghĩa cùng thành công của hai Bà vẫn sinh sống mãi trong tâm người dân khu đất Việt.

Cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng và triều đại Trưng vương chỉ trường thọ vẻn vẹn tất cả 3 năm nhưng công huân to lớn góp sức cho lịch sử hào hùng đời sau là niềm tin đấu tranh giành chủ quyền tự nhà với những chính sách xây dựng tổ quốc mang đậm tính nhân văn.

*

Hình ảnh tái hiện nay Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng

3. Di tích lịch sử quốc gia quan trọng Đền - miếu - Đình nhì Bà Trưng

Kiến trúc thẩm mỹ Đền - miếu - Đình hbt hai bà trưng tọa lạc trên một khu đất nền có cảnh quan đẹp, địa hình bằng phẳng, nhoáng rộng, với tổng diện tích s 19.999.9m2, quay theo phía đông bắc, trông ra một đầm nước rộng vào xanh, đây đó là sự vận dụng phong thủy trong tư duy của người việt vào vấn đề xây dựng những công trình phong cách thiết kế văn hóa. Quần thể được xây trên khu đất nền vượng khí nhằm mục tiêu mục đích mang về an lành, phúc lộc cho cuộc sống nhân dân địa phương.

Đền hbt hai bà trưng được tọa lạc ở chính giữa của các di tích, phía trái là chùa Viên Minh, bên buộc phải là ngôi đình cúng Thành hoàng thôn (Đình Đồng Nhân). Các công trình phong cách xây dựng được khuôn lại trong hệ thống tường bao khép kín.

1. Đền thờ nhì Bà Trưng: được tạo ra từ triều Lý Anh Tông năm Đại Định vật dụng 3 (1142) ở bến bãi Đồng Nhân, trên kè sông Hồng cho năm Gia Long đồ vật 18 (1819).

2. Chùa Viên Minh: có cách gọi khác là chùa hai Bà, tên tự là “Viên Minh Tự”. Tên miếu Viên Minh được hotline theo pháp hiệu của nhị Bà khi được triều đình đơn vị Lê tôn lên thành Phật. Miếu nằm trong toàn diện và tổng thể quần thể di tích Đình - Đền - chùa Hai Bà Trưng.

3. Đình Đồng Nhân: là trong số những di tích lịch sử vẻ vang văn hóa bao gồm niên đại thi công từ khôn xiết sớm, đình nằm gần cạnh bên yêu cầu đền thờ nhì Bà Trưng, được xây lui lại so với mặt tiền của đền.

4. Tiệc tùng, lễ hội đền nhị Bà Trưng

Cuộc khởi nghĩa hbt hai bà trưng đã đi vào lịch sử dân tộc dân tộc Việt Nam, in đậm trong tình cảm mọi cá nhân dân Việt. Tiệc tùng đền nhì Bà Trưng nhằm mục đích giáo dục truyền thống yêu nước của dân chúng ta, góp phần cải thiện đạo lý “uống nước lưu giữ nguồn” của dân tộc. Kề bên đó, lễ hội còn góp thêm phần tuyên truyền, tiếp thị hình hình ảnh trong các tầng lớp quần chúng về tầm quan lại trọng, giá chỉ trị lịch sử dân tộc của di tích lịch sử đình, đền, chùa Hai Bà Trưng, sản xuất điểm nhấn để lấy di tích thay đổi điểm phượt văn hóa vai trung phong linh cuốn hút đối với du khách trong và xung quanh nước. Tiến tới lễ lưu niệm 1980 năm khởi nghĩa hai bà trưng và liên hoan tiệc tùng đền hai bà trưng năm 2020 đổi thay ngày hội của nhân dân; đồng thời nâng cấp nhận thức góp phần giữ gìn và phát huy giá trị khu di tích lịch sử đình, đền, miếu Hai Bà Trưng.

Lễ hội luôn luôn gắn bó cùng với đời sống văn hóa cộng đồng, nó đáp ứng nhu cầu nhu cầu nhiều mặt của con fan trong thôn hội cổ truyền cũng giống như hiện đại. Trên địa bàn thành phố thành phố hà nội hiện có ba nơi được xem như là đền thờ chủ yếu Hai Bà Trưng. Đó là đền Hạ Lôi (huyện Mê Linh) là quê nhà Hai Bà; đền rồng Hát Môn (huyện Phúc Thọ), vị trí Hai Bà quyết tử và thường Đồng Nhân (quận hai Bà Trưng) là vị trí Hai Bà hiển linh. Mỗi địa điểm mở một ngày riêng: hội đền Hạ Lôi vào trong ngày mùng 6 mon Giêng âm định kỳ (tương truyền sẽ là ngày hbt hai bà trưng mở tiệc khao quân, đến nên về sau dân làng mở hội để kỷ niệm sự kiện đó nhằm ôn lại truyền thống lịch sử của thân phụ ông trong khởi đầu dựng nước cùng giữ nước); hội đền rồng Đồng Nhân tổ chức vào trong ngày mùng 6 mon 2 âm kế hoạch (kỷ niệm ngày hiển linh của hai Bà, dân bến bãi Đồng Nhân rước tượng của hai Bà từ sông loại lên thờ); hội đền Hát Môn tổ chức vào ngày mùng 6 mon 3 âm định kỳ (kỷ niệm ngày hóa của nhì Bà).

Hiện nay, trên địa phận quận 2 bà trưng còn gìn giữ nhiều liên hoan tiệc tùng truyền thống, tuy nhiên lớn duy nhất và đặc biệt nhất là liên hoan tiệc tùng Hai Bà Trưng ở trong phường Đồng Nhân ra mắt vào ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch, tổ chức chính quyền và nhân dân địa phận mở hội rước nước, tế lễ tại đền với miếu 2 bà trưng để tưởng nhớ công ơn của nhì Bà trong trận đánh chống giặc nước ngoài xâm. Liên hoan tiệc tùng là một vẻ ngoài diễn xướng trọng điểm linh, thể hiện biện pháp ứng xử của con tín đồ với đấng thần linh với với nhân sinh.

Trước đó một ngày (mùng 5 tháng 2), quần chúng. # tế lễ Thành hoàng làm việc đình, lễ Phật trên chùa, còn tiệc tùng để tưởng nhớ Hai Bà thì ra mắt ở cả hai nơi: miếu thờ hai Bà ngơi nghỉ làng Đồng Nhân Châu, phường Bạch Đằng và đền thờ nhị Bà Trưng, phường Đồng Nhân. Phần lễ được tổ chức triển khai rước kiệu từ thường ra miếu để tế lễ, kế tiếp ngự thuyền ra thân sông Hồng để lấy nước về có tác dụng lễ mộc dục (tắm tượng) tại đền với lấy nước dâng lễ Thánh (5 năm rước một lần).

Vào thời điểm dịp lễ hội cơ quan ban ngành địa phương cùng Ban thống trị di tích nghênh tiếp nhân dân, khách thập phương, quan trọng đặc biệt có 4 làng mạc phường kết nghĩa với các di tích cùng thờ hai bà trưng gồm: Đồng Nhân, Mê Linh, Hát Môn, Phụng Công đến dâng hương lễ Thánh. Trải qua lễ hội, cũng là dịp nhằm củng rứa khối đoàn kết cộng đồng gắn kết cảm xúc và trách nhiệm của từng cá thể với cộng đồng và giáo dục truyền thống lịch sử văn hóa cho vậy hệ trẻ nghỉ ngơi địa phương.

Xem thêm: Gọi A Là Tập Hợp Ước Của 154. A Có Số Tập Hợp Con Là Tập Hợp Ước Của 154

Lễ hội đền 2 bà trưng được tổ chức từ mùng 4 cho đến khi xong mùng 6 mon 2 âm lịch hàng năm, chủ yếu hội là ngày mùng 5,6 mon 2. Cứ 5 năm tất cả một hội lớn, thu hút không hề ít nhân dân cùng du khách thập phương về tham dự.

Có thể nói trong lịch sử dân tộc hàng ngàn năm tranh đấu dựng nước với giữ nước, đàn bà Việt Nam sẽ lập bắt buộc bao kỳ tích, góp phần đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp chấn hung, vĩnh cửu dân tộc. Họ có quyền từ hào về những người con gái kiệt xuất viết đề xuất trang sử kim cương cho quốc gia gấm vóc.