Thuyết minh về đại nội huế

     

Chào mừng khách hàng đến với núm đô Huế ! Xin tự reviews tôi là ….. – giải đáp viên của doanh nghiệp du lịch ……….. Đầu tiên tôi xin đại diện công ty ………..gửi lời cảm ơn đến người tiêu dùng vì đã tin cậy sử dụng thương mại & dịch vụ tour của chúng ta chúng tôi. Riêng phiên bản thân tôi khôn cùng hân hạnh được là người đồng hành cùng người tiêu dùng trong hành trình dài tham quan Đại Nội ngày hôm nay.

Bạn đang xem: Thuyết minh về đại nội huế

Tour liên quan: Tour Đà Nẵng Huế 1 ngày

HDV sẽ đứng dưới cổng Ngọ Môn, thuyết minh về Ngọ Môn:Kính thưa quý khách, có lẽ rằng đến Huế niềm ao ước lớn số 1 của quý khách hàng là được vào thăm Đại Nội, đó là một tên gọi dùng để chỉ chung Hoàng Thành với Tử Cấm Thành – cơ sở đầu não của triều Nguyễn, triều đại quân chủ sau cùng trong kế hoạch sử giang sơn ta.Chúng ta đang dừng tại cổng Ngọ Môn, một trong các 4 cổng đưa vào Hoàng thành. Ngọ Môn vừa là cổng chính vừa là bộ mặt của Hoàng thành, được xây dựng vào khoảng thời gian 1833 dưới triều vua Minh Mạng. Ngọ Môn chỉ được mở lúc vua ra vào Hoàng thành và có đoàn ngự đạo theo hầu hoặc lúc tiếp kiến các sứ thần nước ngoài quốc.

*

Kinh thành Huế quan sát từ bên trên cao

Kiến trúc Ngọ Môn có hai phần: Phần lầu là lễ đài với nền đài cao gần 5m, xây trên mặt phẳng hình chữ U vuông góc. Nền đài Ngọ Môn được xây bằng gạch vồ, đá thanh với đồng thau.Ở ở chính giữa nền đài trổ 3 lối đi song song nhau. Ngọ Môn dành riêng cho vua đi, Tả liền kề Môn và Hữu cạnh bên Môn dành cho quan văn, quan lại võ vào đoàn ngự đạo. Ngoại trừ là hai lối đi nữa mang tên Tả Dịch Môn với Hữu Dịch Môn giành riêng cho lính tráng, voi ngựa chiến theo hầu.Tiếp theo mời quý khách lên thăm quan phần lễ đài của Ngọ Môn còn được gọi là lầu Ngũ Phụng:Thưa quý khách, để diễn tả ngắn gọn về phong cách xây dựng của Ngọ Môn, ca dao xưa bao gồm câu:

“Ngọ Môn năm cửa chín lầu,Một lầu đá quý tám lầu xanh cha cửa thẳng hai cửa quanh.”

Vâng, lầu nghỉ ngơi đây chính là để kể tới lầu Ngũ Phụng – tòa công ty này được ví như 5 con chim phụng hoàng đang đậu ngay lập tức nhau. Tất nhiên đây chỉ là bí quyết gọi mẫu lấy từ kỳ tích xưa, còn trên thực tế lầu Ngũ Phụng là cả một nhóm hợp phong cách thiết kế gồm 9 dòng lầu được ghép tiếp nối liền mạch cùng với nhau. Bộ mái ở trung tâm của lầu Ngũ Phụng lợp ngói Hoàng lưu ly (màu vàng) vì đây là nơi dành riêng cho vua ngồi dự lễ, tám bộ sót lại lợp ngói Thanh lưu giữ ly (màu xanh), đấy là vị trí của các quan. Chỗ đây ngày xưa vẫn thường diễn ra các lễ lạc đặc trưng nhất của triều Nguyễn như lễ Ban sóc (ban lịch mới), Truyền Lô (tuyên gọi tên tiến sĩ tân khoa) mà lại quý khách rất có thể thấy được khung cảnh của lễ này qua bức tranh ở đằng kia. Cùng một sự kiện rất đặc biệt đó là ngày 30 mon 8 năm 1945, tại Ngọ Môn vua Bảo Đại, vị vua sau cuối của Việt Nam, sẽ thoái vị với trao tổ chức chính quyền lại cho cơ quan chính phủ lâm thời việt nam Dân chủ Cộng hòa.Rời cửa Ngọ Môn hiện thời chúng ta sẽ đi trên cây cầu Trung Đạo:Đây là cây mong bắc qua một chiếc hồ xây cực kỳ đẹp, hồ này gọi là hồ Thái Dịch. Ở mỗi đầu cầu đều có một phượng môn, trụ bằng đồng nguyên khối chạm mây nổi quấn quanh hết sức ngoạn mục, trên ngỏng được trang hoàng bởi pháp lam năm màu sắc rực rỡ.Bước qua ngoài phượng môn phía bắc người tiêu dùng sẽ nhìn thấy một sân rộng lớn mênh mông, gọi là sân Đại Triều Nghi:

*

Sân Đại Triều Nghi.

Đây là nơi ra mắt các lễ Đăng Quang, sinh nhật vua, rất nhiều buổi đón rước sứ thần thỏa thuận và những buổi đại triều được tổ chức 2 lần vào trong ngày mồng 1 và 15 âm kế hoạch hàng tháng. Vào đông đảo dịp này, bên vua ngồi uy nghiêm bên trên ngai tiến thưởng trong Điện Thái Hòa. Chỉ những quan Tứ trụ và đầy đủ hoàng thân quốc thích ở trong nhà vua mới được phép vào điện diện kiến. Những quan khác xuất hiện đông đủ và đứng xếp mặt hàng ở sảnh Đại triều theo cấp độ và vật dụng hạng. Sảnh này chia làm ba bậc những lót bằng đá tạc thanh:– Bậc trên hết giành cho các quan văn võ tự tam phẩm trở lên– Bậc dưới giành cho các quan tiền từ tứ phẩm trở xuống cho cửu phẩm– bên dưới cùng gần ước Trung Đạo dùng cho các kỳ cựu hương lão được vua mời đến chầu trong những dịp đại lễ.Quan văn đứng bên trái, quan võ đứng bên phải. Toàn bộ các vị trí gần như được khắc ghi trên hai hàng đá đặt trước sảnh chầu.Chúng ta đã đứng giữa sân Đại Triều Nghi, xin quý khách chăm chú giữa sảnh từ cửa ngõ Ngọ Môn đi vào có một con phố gọi là Dũng đạo. Nhị góc phía 2 bên có đúc hai nhỏ kỳ lân không nhỏ bằng đồng thếp đá quý được đặt trong lồng gương được làm bằng gỗ sơn vàng. Sân Đại Triều Nghi không mang giá trị về mặt phong cách xây dựng trừ kỳ lân phía trước sân. Mặc dù nhiên, xét về khía cạnh vai trò kế hoạch sử, sảnh là nơi tận mắt chứng kiến sự cực thịnh và suy vong của 13 đời vua triều Nguyễn. Ngày nay, sảnh là sân khấu bên cạnh trời nhằm biễu diễn nhã nhạc cung đình Huế mỗi lần có chương trình “đêm Hoàng Cung”, là nơi ra mắt các hoạt động văn hóa của khiếp thành Huế.Thưa quý khách, vị trí tiếp theo họ đang nghỉ chân là Điện Thái Hòa:

Điện được vua Gia Long cho khởi công xây dựng năm 1805, thiết triều lần đầu xuân năm mới 1806. So với tất cả các cung điện khác làm việc Huế xưa nay, điện Thái Hòa là công trình xây dựng kiến trúc quan trọng đặc biệt nhất bởi đây là nơi để ngai vàng ở trong nhà vua – tượng trưng cho quyền lực ở trong nhà nước phong kiến.Nói phổ biến điện Thái Hòa đã được sửa sang tương đối nhiều lần, nhưng dòng cốt cách cơ bạn dạng của nó độc nhất vô nhị là kết cấu kiến trúc và thẩm mỹ và nghệ thuật trang trí vẫn được bảo lưu.Điện Thái Hoà cũng giống như nhiều năng lượng điện khác trong Đại- nội có thiết kế theo vẻ bên ngoài thức đơn vị kép, call là trùng thiềm điệp ốc (mái ông chồng lên nhau, nhà gắn sát nhà), công ty trước và nhà sau của điện nằm bên trên một mặt nền và gắn liền nhau bằng một khối hệ thống vì kèo máy ba, một khối hệ thống trần nằm cong bắt buộc thường gọi là nai lưng vỏ cua tốt thừa lưu.– Mái năng lượng điện được lợp ngói hoàng lưu ly, tất cả đắp nổi 9 con rồng trong vô số nhiều tư vậy khác nhau.– Phía trong điện là nơi vua ngồi, ngai kim cương được bỏ trên 3 tầng bệ, trên đầu có bửu tán hồ hết thếp xoàn lộng lẫy, rực rỡ.– Sau sống lưng ngai vàng là một trong những dãy đố bảng chế tạo ra thành một khối hệ thống hành lang chạy xoay quanh ba khía cạnh điện. Bên trên các đố bảng và khối hệ thống liền ba đều trang trí hoa lá văn đặc biệt quan trọng theo lối “Nhất thi, độc nhất hoạ” làm cho cái tươi mát uyển chuyển cho kết cấu này.Có lẽ người sử dụng cũng- sẽ chú ý ngay vào gian năng lượng điện này một hình ảnh nổi nhảy đó là nhỏ rồng. Ở đây bé rồng được sử dụng đủ kích cỡ, đủ hình thái, mỗi nhỏ một dáng vóc riêng tạo nên ta cái cảm giác đang bước vào trong 1 nơi mà ở đó là nước nhà của loài rồng. Trên 80 cây cột mộc lim vào điện đa số được vẽ hình dragon vờn mây nước màu quà son rực rỡHDV đưa khách ra phía sau điện Thái Hòa, tạm dừng trước sa bàn ghê thành Huế:Thưa quý khách đấy là sa bàn biểu hiện kinh thành Huế khi còn không thiếu các công trình kiến trúc của nó. Tuy nhiên hiện nay đa phần những công trình này đã mất nữa, phần màu xanh lá cây là phần đã biết thành mất, phần màu đỏ là phần hiện tại còn ngày nay.Kinh thành Huế là khối hệ thống thành quách tất cả 3 vòng thành:– Vòng không tính cùng là kinh thành cao khoảng chừng 6m gồm 10 cổng– Vòng thành thứ hai là Hoàng Thành cao khoảng chừng 4m bao gồm 4 cổng mà họ khi nãy đã thăm quan 1 cổng là Ngọ Môn– Vòng thành vật dụng 3 là Tử Cấm Thành cao khoảng tầm 3,7m.Xin hỏi hiện người sử dụng có biết mình vẫn đứng trên đâu không ạ? Vâng, chúng ta đang đứng làm việc Hoàng thành, sau lưng điện Thái Hòa. Quý khách có thể thấy tức thì sau Điện Thái Hòa là Tử Cấm Thành – khu vực có mặt đường viền xanh. Đây là nơi ăn uống ở ở của Hoàng gia. Bên trong Tử Cấm thành có tầm khoảng 40 dự án công trình kiến trúc với qui mô lớn nhỏ khác nhau, được phân tạo thành nhiều quần thể vực.Tuy nhiên đa phần các di tích này đều không thể nữa. Theo trục phái nam Bắc, trong Tử Cấm Thành có những điện: cần Chánh là khu vực vua thao tác hằng ngày, điện Càn Thanh là nơi ăn ngủ của vua, năng lượng điện Khôn Thái là vị trí ở của Hoàng Quý Phi vk chính của vua. Bên cạnh ra bây giờ trong Tử Cấm Thành cũng còn 2 công trình đẹp đó là Nhà hát coi xét Thị Đường – nhà hát dành riêng cho vua quan liêu và thái bình Lâu là vị trí đọc sách sinh sống của vua.

Xem thêm: Người Lao Động Nghỉ Việc Bao Lâu Thì Được Hưởng Bảo Hiểm Xã Hội Một Lần? ?

HDV chuyển khách ra sảnh sau năng lượng điện Thái Hòa để thuyết minh về Tử Cấm Thành:Tử Cấm Thành có 7 cửa cả thảy, phương diện nam chỉ bao gồm một cửa ngõ duy tốt nhất thông cùng với Điện Thái Hòa là Đại Cung Môn. Ngày xưa đó là một tòa đơn vị 5 gian bằng gỗ được thiết kế vào đời vua Minh Mạng, cửa rất lớn bằng mộc sơn son thếp vàng, chạm trổ tinh vi.Khu đất phía trước bao gồm trải thảm đỏ mà bọn họ đang thấy là địa điểm của Điện đề xuất Chánh – một công trình xây dựng kiến trúc được làm bằng gỗ có đồ sộ gần bằng điện Thái Hòa.Bên cạnh Điện đề xuất Chánh là hai trong những rất ít những công trình còn sót lại của Tử cấm Thành chính là Tả Vu với Hữu Vu. Đây là nhì tòa công ty là nơi những quan sẵn sàng nghi thức trước khi thiết triều: Tả Vu là toà nhà giành riêng cho các quan liêu văn ở bên tay đề xuất của quý khách, còn Hữu Vu là toà nhà dành riêng cho các quan lại võ ở mặt tay trái của quý khách. Ngày này ở Hữu Vu gồm một thương mại dịch vụ hóa trang chụp hình, còn Tả Vu được thực hiện làm nhà bảo tàng lưu duy trì những bức ảnh của hoàng cung, số đông vật dụng của vua quan bên Nguyễn.

HDV đưa khách đến cầm cố Miếu, trên phố đi hdv thuyết minh:

Thưa quý khách, triều Nguyễn từ bỏ vua Gia Long đến Bảo Đại đã từng qua 143 năm trị vị với 13 vị vua. Những vua triều Nguyễn thường rất chuộng Nho giáo mà lại theo đạo này quan niệm chết không phải là không còn mà là sự việc tiếp nối của một đời sống khác với sự mãi sau của họ là việc thờ phụng của bé cháu – đó chính là tục bái cúng tổ tiên ngàn đời nay của dân cư Việt. Cũng bởi đạo hiếu này mà vua Minh Mạng vào trong thời gian 1921 sẽ xây dựng ráng Miếu để thờ vua Gia Long.

Thưa quý khách, bọn họ đang đứng làm việc gian thân của ráng Miếu:Ngôi miếu này nằm trong khuôn viên hình chữ nhật có diện tích s khoảng 2ha. Tòa nhà bao gồm có 9 gian 2 chái kép, từng gian là án cúng một vị vua. Có tất cả 10 vị vua Nguyễn đang rất được thờ trên đây:Các án thờ của các vị vua còn lại đều sắp theo bề ngoài “tả chiêu, hữu mục”:

Chúng ta sẽ đứng ngơi nghỉ gian chính trung (gian giữa): bái vua Gia Long. Mặt tay bắt buộc là áng cúng vua Minh Mạng con của fan và bên tay trái là vua Thiệu Trị là nhỏ Minh Mạng, con cháu của Gia Long. Các vua Nguyễn có khá nhiều vợ như Minh Mạng có 500 bà vợ với 142 bạn con, trong các số đó Thiệu Trị là bé cả. Vì vậy chỉ có hoàng hậu vợ thiết yếu của vua là được thờ trong cố gắng Miếu.Trước đây, theo gia pháp của loại họ Nguyễn, thì chỉ bao hàm vị vua băng hà lúc còn tại vị thì mới được đặt án cúng trong tòa cầm Miếu còn những vị vua bị coi là “xuất đế” và “phế đế” hồ hết không được thờ trong tòa miếu này. Vị đó, trước năm 1958, bên phía trong Thế Tổ Miếu chỉ tất cả 7 án thờ các vua: Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, tự Đức, loài kiến Phúc, Đồng Khánh với Khải Định. Và đến tháng 10/1958, án thờ của 3 vị vua yêu thương nước Hàm Nghi, Thành Thái cùng Duy Tân vốn bị liệt vào hạng “xuất đế” cũng đã được đưa vào thờ ở núm Miếu. Còn các án cúng vua Dục Đức, Hiệp Hòa với Bảo Đại tới lúc này vẫn chưa tồn tại mặt trong chũm Tổ Miếu.Bây tiếng mời đoàn họ ra phía trước chũm Miếu và liên tục chuyến tham quan du lịch của chúng ta.Chín dòng đỉnh nằm dưới bóng Hiển Lâm các mà người sử dụng đang bắt gặp trước đôi mắt đây đó là chín cái đỉnh đồng lớn nhất Việt Nam. Đây được xem như là một dự án công trình kiến trúc và điện thoại tư vấn là Cửu Đỉnh.Cửu đỉnh được đúc vào khoảng thời gian 1836, vào thời Minh Mạng. Cửu đỉnh được dùng làm biểu tượng cho sự nhiều đẹp, thống duy nhất của quốc gia và mong mơ triều đại mãi vững bền. Trên mỗi đỉnh tất cả khắc một thương hiệu riêng bằng văn bản Hán, thương hiệu được rước từ miếu hiệu (tên để thờ cúng) của một vị vua công ty Nguyễn và được xem như là hình tượng của vị vua đó. Chẳng hạn như: “Cao” – vua Gia Long, “Nhơn” – vua Minh Mạng, “Chương” – vua Thiệu Trị, “Anh” – vua tự Đức, “Nghị” – vua con kiến Phúc, “Thuần” – vua Đồng Khánh, “Tuyên” – vua Khải Định, còn “Dũ” và “Huyền” thì chưa rõ tượng trưng mang lại vua nào.

Xem thêm: Làng Hoa Giấy Thanh Tiên Huế, Làng Hoa Giấy Thanh Tiên Và Nghề Làm Hoa Giấy

Mới chú ý 9 đỉnh bên cạnh đó giống nhau, tuy vậy trong thực tiễn chúng gần như khác nhau: khác biệt về trọng lượng khác biệt về bộ chân, cũng như bộ quai làm việc trên. Nhưng dòng khác nhau đặc biệt nhất là 17 hình chạm tầm thường quanh từng đỉnh. Mười bảy hình va nổi phổ biến quanh từng đỉnh gồm những gì tiêu biểu của non sông từ tỉnh lạng sơn xuống tận mũi Cà Mau cùng được qui lại trong số chủ đề: tinh tú, sông núi, biển lớn cả, thuyền bè, xe cộ cộ, những sản thiết bị quí giá chỉ trên rừng, dưới biển của nước việt nam đầu vắt kỷ XX. Tổng cộng có 153 cảnh vật được đụng khắc tỉ mỉ và tinh tướng trên hông 9 cái đỉnh.Thưa quý khách, ngay lập tức sau Cửu Đỉnh là Hiển Lâm Các – công trình xây dựng cao 13m và là tòa nhà tối đa trong Đại Nội.Tòa lầu này còn có 3 tầng được xây vào thời vua Minh Mạng: tầng trệt dưới được chia làm 3 gian 2 chái mỗi gian có trổ một cửa vòm. Nguyên tố chính khiến cho sự bền vững của tòa nhà trước gió bão là hệ thống 24 chiếc cột gỗ, trong những số đó có 4 cột bao gồm mỗi cột cao 12m xuyên thấu cả 3 tầng của tand nhà. Toàn bộ hệ thống cột kèo thì đa số được đụng trỗ tinh vi khôn khéo hình rồng cách điệu.Và, xin khách hàng hãy hướng mắt lên bên trên cửa của gian giữa chúng ta sẽ thấy tấm hoành phi phệ đề bố chữ “Hiển Lâm Các” theo chữ hán trên nền sơn color lục, khung va 9 con rồng vờn mây sơn son thếp vàng.Còn gian bên phải của quý vị trên đây thì tất cả bắc chiếc cầu thang lên tầng trên. Cầu thang được tô điểm rất cầu kỳ: nhị tay vịn phân thành các ô hộc tô điểm hình chữ “thọ”, chữ “vạn” và mặt đường nét kỷ hà. Ðầu cùng cuối tay vịn thì gần như được các nghệ nhân va nổi hình đầu với đuôi long uốn lượn mượt mại.Tầng 2 thì được chia làm 3 gian cùng xung quanh gồm lan can. Trường đoản cú tầng 2 lên tầng 3 được thiết kế với một lan can 9 bậc đối chọi giản,tầng 3 thì chỉ có 1 gian. Trên nóc của tòa án nhân dân lầu dựng một thai rượu bằng pháp lam màu vàng, bầu rượu này cũng bỏ lên một đám mây bằng pháp lam ngũ nhan sắc rất làm cho tòa công ty trở cần thanh thoát. Vì vì sao bảo tồn di tích nên họ ko được đi lên hai tầng còn sót lại của tòa lầu.Thưa quý khách, Hiển Lâm các là nơi đánh dấu công lao của những vua nguyễn và những công thần đã tất cả công dựng nước cùng giữ nước yêu cầu được vua Minh Mạng rất chú ý xây dựng.Chính vì thế mà Hiển Lâm những được coi là một trong số những công trình kiến trúc tuyệt xảo khác biệt trong những công trình phong cách xây dựng ở hoàng thành bởi, nó được phong cách thiết kế vừa phù hợp vừa hài hòa và hợp lý với bối cảnh thiên nhiên tươi tắn của xứ Huế.Cũng bởi vì thế mà công tác làm việc bảo tồn và cải tiến rất được chú ý.Ngày nay, Hiển Lâm các mà bọn họ đang đứng không không giống gì đối với 188 thời gian trước đây.HDV đưa khách rới Hiển Lâm Các ngừng chuyến du lịch thăm quan tại cổng Ngọ Môn:

Vậy là trong vòng 2 tiếng đồng hồ đeo tay quý khách đã đi tham quan hầu hết các công trình kiến trúc đặc biệt quan trọng ở Đại Nội. Hy vọng rằng hành trình này đã mang lại cho người tiêu dùng những hiểu biết bắt đầu về lịch sử, cũng giống như kiến trúc cung đình việt nam dưới thời nhà Nguyễn. Hiện giờ mời người sử dụng ra xe họ tiếp tục hành trình đến với chùa Thiên Mụ.